Editörden – 2026 Şubat / 159. Sayı
Müslümanın Kur’an’ın “Sayılı günlerdir…” (Bakara, 184) olarak zikrettiği Ramazan’ı, diğer zamanlarda geçirdiği günler gibi görerek geçirme hatasına düşmemesi gerekir.
Ramazan’ı, imanın tazelendiği ve İslam’ın bizden istediği şekliyle hayata bakış açısındaki kusurlarımızı düzelteceğimiz bir zaman dilimi olarak görmek gereklidir.
Son Ramazan’ın Bil!
Geçen sene karşılayıp uğurladığımız Ramazan’a tekrar ulaştık. Günler ne de çabuk geçti. Yine bir Ramazan’a ulaştın.
Salih bir zat, her sabah ve akşam kendine şöyle dermiş: “Bugün senin en son günündür, ibadet et!” Sen de “Bu Ramazanım, son Ramazanım olabilir.” diyerek en iyi şekilde değerlendir!
Önce Niyet
Bu Ramazan’da ve her zamanda niyetimiz, yapacağımız hayırlara olmalıdır. Şeytan, niyetlendiğimiz hayırları yapmamamız konusunda bizimle uğraşacaktır. Uyanık olmak gerekir.
Paha Biçilmeyen Amel: Oruç
Hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur: “Allah katında oruç kadar sevaplı bir ibadet yoktur.”[1]
Makbul Oruç: Bütün Azalara Oruç Tutturmak
Orucun kelime anlamı, “bir şeyden uzak durmak, bir şeye karşı kendini tutmak”tır.
Oruç; sadece bedenin yeme, içme ve cinsel arzulardan mahrum edilmesi anlamına gelmez. Makbul bir oruç için kulağın, gözün, ağız ve dilin haramlardan korunması gerekir.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem “Nice oruç tutanlar vardır ki, tuttukları oruçtan yanlarında sadece çektikleri susuzluk kalır.”[2]; “Kim yalan söylemeyi, yalanla iş görmeyi ve cehâleti terk etmezse, Allah’ın, onun yemesini ve içmesini bırakmasına ihtiyacı yoktur.”[3] buyurmuştur.
Takva Ayı Ramazan
“Ey iman edenler! Sizden önceki (ümmet)lere yazıldığı gibi, sizin üzerinize de oruç tutmak yazıldı (farz kılındı). Umulur ki bu sayede takvâya erersiniz.” (Bakara, 183)
Takvâ, seni Allah’tan uzaklaştıran şeyden uzak kalmandır.
İbadet Ayı Ramazan
Ramazan ayı, itaat ve ibadetlerin en ziyâde olması gereken aydır. Kur’an hatmi ve mukabele yapmak, teravih namazı, cemaatle namaza devamlılık göstermek, sadaka vermek, iftara davette bulunmak…
Hasan el-Basrî (rh) şöyle diyor: “Allah Ramazan’ı kulları için bir yarış meydanı yapmıştır. Kullukta hepsi yarışmaktadırlar. Yarışı önde bitirip kazananlar ve geride kalıp kaybedenler olur.”
Bin Aydan Hayırlı Gece: Kadir Gecesi
Rabbimiz “Kadir Gecesi, bin aydan hayırlıdır.” (Kadir, 3) buyurmuş, bu gecenin hayrından mahrum kalanın nasıl bir fırsatı kaçırdığını haber vermiştir.
İtikaf
İtikaf, Allah’ın rızasını kazanmak için bir mescitte belli bir müddet kalmaktır. Kur’an-ı Kerim’de, “Mescitlerde itikafa çekildiğiniz vakit…” (Bakara, 187.) buyrulmaktadır.
İtikaf, Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in Ramazan orucunun farz kılınışının ardından vefatına kadar olan sürede terk etmediği bir ibadettir.
Bayram
“Bu (bayram) günümüzde yapacağımız ilk şey namaz kılmaktır”[4]
Bayram namazı ile başlayan bayram günü, sonrasında en yakınlardan başlayarak yapılan bayram tebrikleşmeleri ile sevinç ve mutluluk paylaşılır.
Ramazan Sonrası Hayat
Abdülkadir Geylânî (rh) şöyle diyor: “Ey Allah’ın kulları! Bir kimse nefsini Ramazan ayında kötülük işlemekten alıkoyduysa, bunu Ramazan’dan sonraki aylarda da sürdürsün. Zira Ramazan ayının da Ramazan’dan sonraki ayların da Allah’ı birdir.”
HATIRLATMALAR
* Ramazan ve oruç ile ilgili tartışmalardan uzak dur.
* Ramazan, cennete açılan bir kapıdır. Bu kapıdan girmeyi hak edecek işler yapmalıyız.
* Her gün olması gerektiği gibi Ramazan günlerinde de Kur’an okumalıyız.
* Hayır yapmada önce en yakından ve Allah katında kıymeti büyük olan anne-babadan başlanmalıdır. Daha sonra kardeş, akraba, komşu vs. hayırda bulunulmalıdır.
* “En faziletli sadakanın Ramazan ayında verilen” olduğunu bilerek, Ramazan ayında sadaka konusunda daha cömert olalım.
* “Ramazan kardeşliği paylaşmaktır” düşüncesinde olarak, yardıma muhtaç kardeşlerimizi unutmayalım.
* Ramazan havasını sadece kendimiz değil; öncelikle ailemiz daha sonra da çevremize gösterme gayretinde olmalıyız.
* Ramazan’da kendimize çeki düzen verip de diğer aylarda eski günah ve yanlışlıklarına devam eden insanın haline şaşılır! Böyle bir yanlışa düşmeyelim.
[1]. Nesâi, “Sıyam”, 43.
[2]. İbn Mâce, “Sıyâm”, 21; Ahmed b. Hanbel, 2/441; Darimî, “Rikak”, 12.
[3]. Buhârî, “Savm” 8, “Edeb”, 51.
[4]. Buhârî, “Îdeyn”, 3, Müslim, “Edahi”, 7.
